G’schicht von de Bawaldbohle

Wenn dia G’schicht gwea isch, des woiß koiner meh zum saga, uf alle Fäll isch scho lang, lang her. Aber wia des alles a’gfanga hot, des hot scho d’Großmutter vo dr Großmutter deara dia wieder ihre Kender und Enkala verzehlt.

Des war nämle so: Scho domols hots en Ellwanga ond au uf de Oinöda duaß a Haufa jonge, saubere ond stramme Mannsbilder gea, Verheirede ond, wia heit au no, etliche Jonggsella. Wenn se am Sonntig em saubara Häs en d’Kirch komma send, hand dia Mädla ond au d’ältere Weiber schier Schtielauga kriagt.
Große ond schöne Höf hand se fascht alle ghet, da ganza Schtall voller Küah ond dromromm dia beschte Felder ond Äcker.
Soweit war des jo reacht, aber oins isch halt gwea, jo fascht en alle Nochbergmoida hot mers rom verzehlt: Onsmäßig schtolz ond geizig send se gwea, dia hont se was besseres deicht; heit isch jo Gottseidank nomma so.

So wias deane Kerle guat ganga isch, hots zur domoliga Zeit au Bettelarme ghet.
Oimol, s’isch grad Kirrweih gwea, hot a fahrendes Volk ufm Dorfblatz onterhalb vo dr Kirch zur Musik aufgschbielt ond Konschtstückla vorgführt. S’waret lauter fremdländische, schwazhoorige Leit. D’Not hot ma na scho em eigfallena, bloicha Gsicht agsea. Dr Bär hot vor lauter Schwachsei kaum s’Danza vermöga, dia magere Kender hand Handstand ond Rädla gmacht ond send zum Schluß vo deara Vorschtellung zum Sammla mit em Huat romgloffa.
Ma sott’s jo kaum glauba, koi goziger vo deane noble ond kähle Burscha hot en Kreizer nei gheit, bloß lauthals ausglachet ond verschpottet hand se dia arme Leit.
Do isch blötzle dia schwaz alt Zigeinere aufgschtanda ond hot a farbiga, großa Glaskugel g’nomma, schtierig neigugget ond komische Sacha g’murmlet. Ond uf oimol, fuchsteifelswild, mit glänzige Auga ond wirre Hoor, hot se a baar schrille Wörter nausgschria, s’isch iom grad durch Mark ond Boi ganga. Koiner hot des Ausländisch verstanda. Mäusleschtill isch worra. A jeder, wo romgschtanda isch, war verdatteret, des ganz Fescht war doch verdorba.
Glei druff na isch des fahrende Volk verschwonda, koiner woiß reacht en welle Richtong.

Am sealliga Obend ond en dr Nacht isch aber koiner vo deane geizige Burscha hoimkomma. Wia vom Erdboda verschwonda send se gwea. Des hot an schwera Jomer en der ganza Gmoid gea, bsonders bei de jonge Föhla. It amol mit de Landjäger hand se jemols wieder a Schpur vo deane Kerle gfonda.

A baar Holzkneacht hand etliche Johr später obends en dr Wirtschaft verzehlt, daß dußa em Bawald, wo’s a Haufa Wasser- ond Moorlöcher häb, irgendebbes romgau muaß. Oim hot irgendwer sei Säaga verzoga ond em a andera soll ma sogar vo dr Brotzeit rabissa ond usm Moschtkrüagle tronka ha. Dr sell hot no g’sait, er hett a Mannsbild lacha höra. Se hand gmoint, daß des dia jonge Burscha sei könntet, wo seallmol em Kirrweihfescht verschwonda send.

Sein könnt des scho: Dußa em Bawald hot ma nämle scho a baarmol so Mannsbilder gsea, mit ma ganz ronzliga Gsicht ond mittadenna a Nes wia an Tannazapfa. S’Häs sei us ma Haufa greane ond braune Fleckla zammagflickt gwea ond uffm Kopf sei a kleis Tannabäumle gseassa. Wenn se aber gmerkt hend, daß mers sieht oder gar beobachtet, send se schnell en de Boscha verschwonda.

Überall, en dr Wirtschaft, en dr Käserei oder beim Hochschtoba, hot ma romgmogelet, daß uff deam Bawald a Fluach laschtet. Beasabenders Fena hot beim Ratscha en jedem Haus verzehlt, was des komisch ond schauderhaft Schreia vo dera alta Zigeinere vo domols bedeitet hau könnt:
Dia schtolze ond geizige Burscha sollet em Bawald verschwenda. Oimol em Johr, ond zwar en dr Fasnetszeit, sollet dia Kerle vom Bawald raus ens Dorf komma; zom Eassa däbet se nix kriaga ond überall kennt ma über se lacha, grad omghert wia sealligs mol. Am Aschermiggda müasset se aber wieder zruck en da finschtera Wald. So hot se gmoint ond vo de Leit hands dia moischte glaubt.

Aber während dr Fasnetszeit schprenget dia Bawaldbohle mit Hexa ond Hansl durch d’Schtroßa. Noch kommts scho vor, das dia Buschte ein reacht komisch a’gucket, de schöane Mädla s’Köpfle kraulet, de Kender vielleicht a Bißle Angscht machet. Ond se toilet Beera ond Dannazäpfla onter de Leit aus.
Ond dia seallig Fena, dera jo gwieß nix verdwirnet, moint gar, daß onter so ra Mannsbildsmask sich au scho a richtigs schöans Mädle versteckt hau soll. Se moint’s jo bloß, gwieß kansch nix saga.